我们有很多道友做贸易，有一些做贸易顺顺利利达到目标，达到什么目的呢？ 就是发财。有一些人做生意一样的做，你做就赔，人家做就挣。什么原因？ 都不是现生的。

所以看到人家富贵你不要羡慕，你多做好事，莫问前程。他的富贵不是现生的，是前生修来的。他发财了之后，他的财用于帮助别人，然后来生消受这个报。如果你一生事业都成功，就说明你的前生善业很重。

佛教一切都讲因缘，就是三世因缘，过去、现在、未来，而我们出家人是看十世的因缘。收徒弟要看他有没有善根，所以一点一滴，没有一点是浪费的，一定是有因果的，因缘本身就是因果。善有善报，恶有恶报，若是不报，时候未到，到时候自然就报了。

有很多资本家，到第二代就穷的什么都没有了，我在北京看的多了，有的等不到第二代，自身当中就发生了变化。为什么？你了解了解他的行为，了解他的历史就明白了。

山西有一家搞贸易的，他从来不取暴利，也不做大商号，柴米油盐酱醋茶，甚至还卖劈柴。他的生意从宋朝到现在了，一千多年，多少次灾难，他们家从来没有受过损失，这叫积德。暴发户是靠不住的，就看你用不用心。

佛教当中有一部经叫《大方广佛华严经》，共八十卷，一段讲文殊师利菩萨，有一个讲善恶业报的，就是一生种下去，千生万生去享受，有一生做下去的，半生就消失了，就是做善事的时候，发的心不一样。发的长远心源远流长，有的善人等到他自己发了财，他要行布施，帮助别人，他的财富源远流长。

有一些暴发户，自己发了财了，看不起穷人了，一毛不拔，不肯帮助别人，这个富绝对不长，这种富，富不过三代。要富得久远，要多做好事，莫问前程。这个好事不仅仅是说供养三宝，而是帮助别人。

在当前的世界，慈善事业做得很多。但办慈善必须要真情实意地办慈善，不要夹杂。现在做慈善的事业不真实了，做善的还要夹虚伪，做善事不是要名的，而是真正的帮助别人，让人家得到利益。

我们有的道友搞贸易，到了广东、上海，发了财了他不是忆念供养三宝，也不是再投入生产。有些大家可能听到的，到那儿去包二奶奶、包三奶奶都来了！他去享受了，这个发财不长久的。

为了众生发财，这是世间财。像大家都在这儿发财，发什么财呢？那叫法财，发财就得积福，不布施发不了财，舍得，我们大家都会说这句话，舍得舍得，你舍了才得，不舍不得。

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