我们要想求福德的话——我们多分是求解脱的，但是我们也求福德，在你回向的时候，你要特别地回向。回向得愈大，功德辗转增胜——不是那个物质多少，这是一般的物质供养。 

咱们念经的时候，咱们读《普贤行愿品》，大家都知道法供养为最。不论你念《地藏经》、念《金刚经》、念《阿弥陀经》，你念完了你要加以回向，用普贤的回向愿来加以回向，你那功德就变成不可思议的功德了。你能够把你这个念经的功德、或者修行的功德回向给现在苦难一切众生，那对你自己，业障消失得很快。不想功德吗？那功德就大了。 

假使我们在山林空旷地方，你喊一声，四个山都回音，就响亮，很大——形容就是那个意思似的。你这个功德你自己不执著，不为了自己——咱们经常念“不为自己求幸福，当愿众生得安乐”，就这个回向心，这功德就大了，所以把三劫变成十劫。乃至于如果是你修求道的、利益众生的话，那你未来弘法利生的时候，眷属就很多很多的。这也是布施功德，加上回向了，这跟以前那个不同，又进了一步，还不止这样子。 

现在咱们这个世界上灾害频繁，特别多，如果我们每位道友在屋子里头，或者你上殿、过堂当中，在你临离开时候发回向心：把我这一次所做的功德回向给众生，愿消除他现世的刀兵、水火、饥馑、灾害，那你这功德就大了。看是看不见的，摸是摸不着的，这个回向功德不可思议。你得到一文钱，变成十文，变成百文、千文、万万文。所以莫忘了回向。 

在修补经书、修复塔庙的时候，这个国王乃至诸众人，发愿回向一切众生：愿一切众生离这三灾八难痛苦，愿一切众生发菩提心，愿一切众生学佛、学三宝，都能成佛道，这个福德没法计算，无量无边。

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