人都想要贪舒服——千万别求舒服。

为什么？舒服了就使你不长寿。你自己总是对待自己，这是生理状态；生理状态不能结到佛理，所以你要学佛。学佛得学到它的理，不是学它的现象，这叫佛理。

你在世间上，很多的道理，国家规定一个法律那叫“法理”，警察、一切制度那叫“制度理”，都有个理。那个理都是假的，只有佛跟你讲的才能算是真理。那你就向这个真理追求，等你达到真理了，就是最初开始跟大家讲的，你能“照见”了你的“五蕴皆空”，证得了！

空，什么都不存在。空，不是说你物质上空，我能把物质转化，转化它成空，这叫“无着”。无着，什么都不执着，不是解脱了嘛！所以解脱不了，就是执着。等你什么都不执着了，这就是成就了，这叫解脱了。

解脱了，有深有浅。

例如我们说阿罗汉解脱了一半，他有无明惑、尘沙惑没解脱得了。他不像大菩萨，不像观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨，这些大菩萨才叫自在，他全解脱了。但有一分不解脱，也把你拘留到一处。因此我们每位想一天笑口常开，但是开不起来，为什么？烦恼来了，你看不清楚。但是学佛了，就能看得清楚，这叫解脱。

学佛的佛法，简单说就是明白的方法、解脱的方法，解脱就是什么都束缚你不了。譬如现在老了，假使你一天欢欢喜喜地，管他老了小了，一样，你要多活好几年。你一天愁眉苦脸想这想那——老了，你能改变吗？你改变不了。怎么对治它？我就不改变，随着你去，高高兴兴地，活得自在，少很多病，少很多烦恼。

怎么能达到？这就是按你所学的佛的道理。最起码我们大家都会背《心经》，一天多背上几遍经，想想！或者也不干啥，念声佛号，念个“观自在”，或念个“观世音”。

我们念观世音的时候你也想，想什么？我虽然不能够亲自去帮助别人，我念观世音菩萨，求观世音菩萨帮助我去救别人。我求观世音菩萨救别人，是我的心是观世音。明白这个道理没有？信不信？（众答：信）信就好了！当你念观世音菩萨，把自身化成观世音菩萨；念地藏菩萨，把自身化成地藏菩萨。

现在我跟大家谈的没有次序，我是随我的脑子想到哪里说到哪里，我才自在！要有个框框给我，叫我怎么讲，那我就不自在了。

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