上一讲讲的是：念佛的法身、念佛的功德、念佛的名字。念佛的名字讲了一半，下面还一半没讲完，今天还要继续讲。

我们学佛的行者，学佛的目的啊，是什么呢？个人的根基不同，愿望不同，也就是要求不同。最根本的佛的教导——学佛最终的目的是要成佛！学习佛法，依佛法去修行，修行的目的就是要成佛。啊！转化我们众生地位，要成就佛的地位。这是我们最终的目的，学佛的目的，这个要知道。 

至于要想学佛成佛，根据什么方法呢？才可以成佛。要说是佛的所讲的三藏十二部教典，浩如烟海啊！三藏十二部就是一部经我们也很难把他研究通。《华严经》这一部经是八十卷。一天诵一卷，你还得诵八十天。一天诵两卷，你还得四十天。更别说是三藏十二部啊！量这么大啊！

所以说啊，由于这样，我们就应该学习、修行成佛的最简要的法门，最直接的，而且比较圆顿的高尚的(法门)。什么方法呢？当然是戒定慧三学，是无上的法宝。成佛的路上必须经过这个，用这三种指导思想去来修行成佛，戒定慧。那么这个戒定慧，这个戒：五戒、十戒、二百五十条(比丘戒)、菩萨戒，也是很多的三聚净戒。是吧？！有止持、有作持。

这个定呢？定学就更广泛了，四禅八定、出世间定，一切的三昧，都在定。讲楞严经是愣严大定，是吧？

慧呢？那各种论学更多。啊，主要的开智慧，开根本智、后得智。成就的嘛，妙观察智、平等性智、成所作智、大圆镜智。这是戒定慧的一个范畴。

可是佛叫我们开示最简要的一个方法——念佛！你不是想成佛吗？学佛吗？成佛啊，要学佛要成佛，靠的是要你自己念佛。念佛就是一个实践，就是一个修持的方法。这个念佛的方法呀是最直接、还最高深、还最容易。

哎！你要是持咒语，这个大悲咒很短了，还得有八十多句，有的学也是吃力。要学楞严咒就是五会，也是很吃力。当然是学会了那个威力，那个能量也是很大了，功德很大了。

要想参禅，那必须要金刚智，万缘放下，正念单提，一字不立，单观本来面貌。这样就抓不到一个东西，感觉空虚。根基不同，上乘根基一闻便知，可以了。

修密法得修行仪轨，资粮道、加行道、四瑜伽、无上瑜伽，一直经过四个阶段。那个层次也是很多。

那么最简要的方法呢？佛就大慈大悲地是讲了，唯有念佛最为直接了当，最为容易，而成就还最高，念佛成佛！想成佛吗？想成佛就要念佛，不念佛是不行的。这念佛所讲的是念佛什么？念佛的法身，念佛的功德，念佛的名字。具体的念毗卢遮那佛、阿弥陀佛。这个《华严念佛三昧论》啊，那真是属实啊，把佛的心髓完全托出。学佛就得念佛！

怎么念佛呢？佛是觉啊，你不觉就迷，你不念佛你就念迷啊，念迷选利去，管用吗？！还在生死苦海里沉沦呢，只有念佛才能超越生死苦海。这样，就要教人念佛。这很直接了当了，你学佛就要念佛，念佛就是成佛。

这个原理你得要知道！有信心！“一切众生皆有佛性”，你自己有佛性，自己为什么不念你的佛性呢？你念你的妄想？念妄想你搞什么呢？六道轮回嘛！你要念佛呢，就是觉呀，你可是就旧路还家，返本还原了。啊，就这个意义。

念佛佛又在哪里呢？西方佛、东方佛、十方世界一切佛，都有，是吧？这个《华严念佛三昧》第一个念佛要念法身佛，就是我们的自性佛。西方极乐世界从十万亿佛土，跟我们很遥远。在你概念上，还是说离这里很远。东方琉璃世界也是很远、南方宝生佛还在南方、北方不空成就佛还在北方。

这个是讲的念佛的法身，念自性佛。有多远？就在当下！念佛的能念的这个本身就是佛！你要念到这个地方去！这么近嘛！啊，念到根本上去了，也不需要经过十万八千里，也不需要想念兜率天宫，念弥勒菩萨升兜率天。首先念我们的自性佛，从当下一念，在这里起手念佛。念佛则佛念也，这是心。这个心不是妄想心啊，不是我们想东想西，想来想去，想过去、想现在、想未来，不是这个心，这个心是妄心。但是我们能念的这个心也是个生灭。不错，这是第六识变成的一个智慧心，那不一样。你想名、权、利、投机倒把、财色名食睡，跟这个不一样，那是染污的心，这是净化的心。同是一个心，它的含义不同。有净心，有妄心。这是要净心，净心就是佛心。得用佛心来念佛才能成佛。这叫因果一致，有因有果。以念佛的心，以觉悟的心而念佛，必定成佛。

这个必定成佛，能够见佛，又根据什么讲这句话呢？《楞严经》都听过了，二十五圆通。第二十五圆通是观音菩萨。第二十四圆通就是大势至菩萨念佛法门(《大势至菩萨念佛圆通章》)。哎！念佛法门上讲的“忆佛念佛，现前当来必定见佛。”“忆”就是想，就是不忘。“念”就是当下一念。当下一念是念佛，当下念佛的时刻，就是你见佛的时刻。什么时候念佛，你什么时候见佛！哎！忆佛念佛，现前见佛，当来见佛，必定见佛，肯定的！这是大势至菩萨讲的，这他讲这个话是得过文殊菩萨的鉴定，得过释迦牟尼佛的认可。他是真实不虚的呀！等于佛说的是一样的！所以，念佛、见佛，就能成佛！

所以《华严经》上来讲呐，华严念佛就扩大了。虽然扩大了,但理还是一个原理。念法身佛，念自性佛。首先念到自心是佛。根本的自性佛你念不到，光念他方佛，念他方佛不念自性佛，这你的成就，上品上生是不可能的。

想得到上品上生，首先你要念自性佛，念法身佛，上品上生。为什么这样讲？你生西方极乐世界是无量光啊，光明遍照。无量寿是没有时间的。这个原理你不知道，你能得到上品上生吗？法性身住法性土——常寂光(土)，常寂光净土你进不去呀，是吧？你事一念才能进到凡圣同居上。理一念的时候才能生到实报庄严土。啊，你达不到一心的时候，实报庄严土、常寂光净土根本就没门！需要达到这一心念佛啊！所以你要是念到自性佛呢？那不但是一心，还不乱，这才是念佛三昧！得到念佛三昧了，你决定上品上生！证明了！阿弥陀经上讲的：“若七日一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛现见其前，”来接引你。你要没这个三昧呢？那佛来接引吗？你感应不到，啊你跟佛的灵犀没沟通，就这个问题。所以我们说要想成佛，我们就要念佛，哎，这最为直接！

念佛本身就是佛念，就是觉，觉就是智慧。啊以智慧的心，念我们自性佛，念他方、十方三世一切佛的共同体。共同体就是法身，也是我们自己的法身，也是佛的法身，跟佛一体了。这念佛啊，这才能彻底！