再简单的说一下念佛的名字。法身是讲空，念佛的功德是讲有。现在，再进一步念佛的名号，具体化啦。哎！这是胜方便！法身无形无相，那是说一念不生，正念单提，什么都没有。真空绝相观，修法界观，修第一观，根本要修这个。修真空绝相观，才能开根本智，才能亲见文殊菩萨。不修这个你见不到文殊菩萨。见到文殊菩萨了，你才能开差别智。千差万别，才能了解，才能产生这个智慧。这个体是个根本。下边的报身、化身，都是相用的东西。这是念佛名字。

念佛的名字，一尊佛一个名字，这佛都是无尽的。啊！佛的化身无尽，这有一个一个的化身啊，化身的显现，报化无边，报身无有边际，化身也无量。法报化三身是一体的。我们有的人听不到佛名字，苦不苦?确实苦啊!有的人听见了佛名字，还骂佛，造罪呀!《华严经·须弥偈赞品》上讲“宁受地狱苦,得闻诸佛名；不受无量乐,而不闻佛名”。能听到佛的名字的话，那都算你莫大的功德！不信你怎么享福，啊！哪怕是，整天吃一看二眼观三，住的高楼大夏，连个佛都不知道，可怜！不为受这样无量的快乐，而不闻佛名。闻不到佛名为苦，确实这样!那么有的一个(故事)，“一称南无佛，皆共成佛道”这是《法华经》上讲的。

《摇铃念佛的故事》。他夫妇两个，工件很忙很劳苦。他的夫人信佛，她男的不信佛，说：“我整天在外边奔跑我哪有工夫念佛来。你在家庭里做事还少一点，我整天在外跑，脑子绞乱了，我不知道什么叫佛，你还叫我念佛，我就是想不起来”。这使她非常着急。一天，她看到邻居的孩子们手拿铜铃在街上玩耍，忽然有了灵感。傍晚，丈夫回家，她对丈夫说:“听说最近小偷很多，我一个人在家里真是危险，必须把门关紧。我想买个铜铃挂在门上，你回家的时候摇它几下，每摇一次念一句南无阿弥陀佛，作为暗号，我就知道是你回来了，这样我才能安心在厨房干活儿。”丈夫点头道:“好！亏你想得出这个办法”。从此以后，丈夫回家摇铃就念南无佛，南无佛，慢慢地形成习惯了。究竟上算啊，这个人是个恶人，老做坏事。做坏事了嘛，堕地狱，堕地狱要受报，那个恶鬼啊，拿着钢叉叉他要送到油锅里要炸他，钢叉上边有一个铃环，钢叉一举铃环叮当一响，他就认为是门又响了来，他念南无佛，南无佛，这一念怎么样呢，这个鬼王叉不着他啦，哎，什么原因呢，这一汇报，奥，这个人生前他念过佛他有功德，说不要叉他啦，叫他回去吧，这是念佛的功德！

所以“宁受地狱苦，愿闻诸佛名；不受无量乐，而不闻佛名”，听不到佛名是最苦。我们不但闻到佛的名字，而且还念佛，还拜佛，我们怎么会堕地狱？不要害怕！我们信佛的人，不会到地狱里去！再持了五戒，最少我们的这个人身保的住，再修十善就可以升天为天人。但是我们佛教不鼓励升天，升天恐怕你迷了，光享福了，那里也没苦，天福享尽了，还得下来，下来再堕落，再受苦。

那么我们念佛以后我们求生佛国，上西方极乐世界，不再六道轮回了。见佛闻法，开了大智慧了，我们也有神通了，也不用买飞机票了，说到哪去就到哪去。你说我供佛还到百货商店再买朵花，不用了,它自然会出现。于一食顷，一波一波，盛诸妙华。吃饭的一点时间，供十方佛，这是弥陀经讲过的。你有这么大的神通，是不是？！有这么大的能量。这样的事情我们不做，你想想，我们做什么呀？！

在今天我们信佛的，这些居士们，哪怕是听到的，第一次参加的呀，我们都是有很大的善根，都有很大的善缘。啊！那就是说我们，闻到佛名一心念佛，将来我们都到佛国去，我们在那里见面，好吗？！这是呀持名，要闻佛名，要念阿弥陀佛，念阿弥陀佛，就是念毗卢遮那佛。

阿弥陀佛跟毗卢遮那佛，不是两个。我们众生跟佛都是一个，阿弥陀佛跟毗卢遮那佛还是两个？这都是人的执着！你是净土宗的，我是禅宗的，你是修密的，你是红教，我是黑教，他是白教，这都成乱教了！是不是？哪有这么个道理？！大海的水都是一个大海，都是一个空间嘛！不论是瓶子里的空气，什么的空气，罐子里的空气，都是一个空气嘛，都是你个人执着封闭了！所以我们念阿弥陀佛，就是念毗卢遮那佛，也就是念密宗的大威德，也是念文殊菩萨。我们念的文殊善萨，文殊菩萨的根本智嘛，把这个事情搞通了，没有什么障碍，障碍是自己封闭的，佛不叫我们这样！要破“我”嘛！这些都是佛说的法,哪个高哪个低？是不是？没有高低!是法平等，无有高下，不过个人的根基不同。有愿意吃咸的吃淡的，这个是可以的，许可你，这个根性适合你。参禅你就单观本来面目，适合念佛我就念佛，适合修密你就修密，修密法的仪轨嘛，都可以成就。殊途同归嘛。“十方薄伽梵，一路涅槃门；归元无二路，方便有多门”嘛。

这样你想开的时候，念一佛即是念一切佛，心里非常痛快。不要被一些法执着，这样你成佛最快！

啊！今天所要讲的，简单就讲到这里，下次再讲!