阿
弥
陀
佛
百喻经
杀商主祀天

译文
从前有一群商人,想要到海上找宝藏。但是他们都不熟悉去海上的路,需要一个向导才能去。于是他们到处寻找,终于找到了一个向导,就高高兴兴地一起出发了。
他们走到了一个空旷的荒野,前面有一座祭祀用的天祠,按习俗必须杀一活人祭祀天神,才可以通过。于是大家一起商议道:“我们是一起来的,亲如一家人,怎么可以杀呢?只能拿这个向导用来祭天啦。”
众人纷纷同意,于是就杀了向导用来祭天。
祭祀完毕之后,他们因无人领路而迷失了道路,不知应该如何前进,结果全部困死在荒野里。
省思
世间的人也是这样,想深入佛法的大海中去探寻珍宝,就应当以善法为师,明确修行方向;以智慧为向导,了知因果不虚。如果离开善法,在面临抉择时总不愿遵善法而行,也没有智慧辨别自己的行为所带来的后果,最终将迷失在生死轮回的旷野之中,长期受苦,永远无摆脱的希望,如同那群商人一样愚蠢。
神秀禅师说:“一切佛法,自心本有,将心外求,舍父逃走。”如果心迷失了道路,行为也就彷徨而无所依归了。心为前导,心念洁净,一切善行都是自然;心若不净,一切也都枉然了。达摩祖师也说“安心无为,形随运转”,心安了,一切外在的行为也就都将找到正确的方向。
因此,修行人当依止善知识,以正法为引导,修持好内心,不让心迷路,才能深入佛海,取得解脱轮回之宝。
原文
昔有贾客,欲入大海。入大海之法,要须导师,然后可去。即共求觅,得一导师。既得之已,相将发行。至旷野中,有一天祠,当须人祀,然后得过。于是众贾共思量言:“我等伴党,尽是亲属,如何可杀!唯此导师中用祀天。”即杀导师以用祭祀。祀天已竞,迷失道路,不知所趣,穷困死尽。

END
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