阿
弥
陀
佛
百喻经
说人喜嗔喻
译文
从前，有个人与许多人一起坐在屋子里闲聊，他们感叹某人的道德、品行都很好，只是有两个小毛病，第一是容易发脾气，第二是做事太冒失、欠考虑。这时，那个被议论的人刚好从门外经过，听到大家议论他的这些话，非常生气，立刻走进屋里，怒气冲天，上前揪住说他缺点的那个人，抬手就打。旁边人阻拦并质问他：“你为什么打人？”他说：“我什么时候喜欢发脾气？我又在哪里做事冒失？可是这个人却说我喜欢发脾气、作事欠考虑，所以我要打他。”
旁边的人对他说：“你现在的举动，正说明你确实爱发脾气，而且做事莽撞，为什么还要忌讳自己的缺点，害怕别人议论呢？”
省思
六祖在《坛经》中说：莫怕承认过错，改过必生智慧，见短宜求修正，护短心内非贤。但在现实生活中，绝大多数人都喜欢听表扬，而不喜欢批评。就像有的人无节制地酗酒，整日沉溺于其中，无法自拔，听见别人的批评，不但不接受，还千方百计地找出理由来为自己辩护，甚至对别人心生恨意；有的修行人也是这样，平日里总是夸耀自己修行的如何如何好，但一听到别人的批评，立刻起了烦恼与嗔心，不断地为自己辩解、争论，这样做的后果，是“一念嗔心起，百万障门开”“一念嗔心起，火烧功德林”！因此，学佛修行，最重要的是在这“一念”之间，要明白，要反省，要顿悟，正视自己的缺点，并以勇猛之心改正自己的行为，所谓“有错则改，善莫大焉”。
原文
过去有人，共多人众坐于屋中，叹一外人德好极好，唯有二过：一者喜嗔，二者作事仓卒。尔时此人过在门外，闻人选是语，更生嗔恚，即入其屋，擒彼道已过恶之人，以手打扑。傍人问言：“何故打也？”其人答言：“我曾何时喜嗔、仓卒？而此人者，道我恒喜嗔恚，作事仓卒。是故打之。”傍人语言：“汝今喜嗔、仓座载之相即时现验，云何讳之？”
END
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