过去有一个愚人，正煮黑石蜜时，有一个富人来到他家。这愚人就想：“我应该拿一杯黑石蜜给他。”。于是就把黑石蜜加上水，放在火上，然后用扇子不停地扇，想让它能尽快凉下来，好给富人喝。

旁边有人就耻笑他：“下面的火都没熄灭，上面再使劲去扇，怎么能让黑石蜜凉下来呢？”

这就好比有些人，没有去熄灭产生烦恼的妄识之火，却整天做苦行、躺在尖尖刺的荆棘上头这样的行为，以为是正修行，总归会被有智慧的人笑话的，不但现在受苦，而且还会祸及未来。

糖浆不能冷却的原因，在于其下有火，这才是问题的关键。所以，我们不论做什么事情，重要的能够透过现象认识本质，抓住解决问题的关键。

佛陀初先出家修道时，也曾作苦行，翘一足至二更方休，五热炙身至二更方休，但后来意识到苦行的结果依然出离不了轮回，便认为苦行不是清净道。因为佛陀认为束缚人不能解脱的不是“业”，而是“无明”，“无明”的本质是“心”被“贪嗔痴”障蔽才不能解脱，因此，消除“贪嗔痴”依靠的是智慧而不是苦行，是依靠内心的修行，断除“贪嗔痴”。

比如，居家修学佛法，困难之处往往在于如何合理地安排居家生活，妥善处理生活中遇到的种种问题——处理得好，修行之路会越走越顺畅；问题处理不好，则会弄得家庭破裂，亲族不睦，修行之路也会变得荆棘丛生，困难重重。

在《杂阿含经》第93经中，佛说居家有三种神圣之火，应当时时恭敬、礼拜，悉心专意勤苦，令其得到安乐：“一者根本，二者居家，三者福田。”即，孝敬父母，安乐亲友，供养僧众。佛在此经中说，如果能够奉事供养这三种神圣之火，就可以得到当下的安乐。由此更进一步，断除贪、嗔、痴火，可以永灭烦恼，超出轮回。

因此，对于居家修行的人来说，这就是解决好修行与家庭问题的关键，抓住了这一点，就能够给自己营造一个良好的修行氛围，才可能一步一步走上解脱之道。