这则故事与《杂譬喻经》中的一个故事有相似的道理，两则故事一起来读，用以喻解喻的方法，可以更加深入理解这则故事的道理。

从前一个比丘因某种原因被驱逐出寺院，懊恼悲叹，边走边哭。在路上，他碰到一个鬼，这个鬼因犯了法，而被四大金则之一的毘沙门天王所驱逐。鬼问比丘：“你有什么事啊，这样哭哭啼啼的？”比丘回答说：“我犯了戒律，被众僧所弃，什么供养都没有了；现在，恶名传得到处都是。我因此忧愁而哭啊！”鬼对比丘说：“没有什么好难过的！我能让你去掉恶名声，得到大的供养。你可以站在我的左肩上，我肩扛着你在虚空中行走，人们只能看见你但却看不见我。你如果得到了大的供养，一定要先给我。”那个鬼当下就肩扛起这个比丘，在他原来被驱逐的寺院附近上空行走。

人们看见后都非常惊讶，认为他是得道了，议论纷纷，认为是那些僧人做错了，竟然驱逐了一个有成就的僧人，都到寺院去责备僧人们。僧人们恭迎这个比丘住在寺内，并让他得到大的供养。这个比丘也把所得的衣食等物先供养给鬼，不违背当时的约定。

有一天，鬼正肩扛着比丘在空中巡游，正巧遇到了毘沙门天王官属，鬼一见到司官，吓得扔下了比丘，没命地逃走了。这个比丘从空中摔下来，当场身亡。

古大德曾告诫人们：“宁可千朝不悟，不可一日着魔。”当一个人智慧不够时，去追求神通，就如缘木求鱼。佛陀曾说“神通不敌业力”。该受什么报，还受什么报。佛经记载就连佛陀都抗拒不了因地业力，还要遭受食马麦、老年背痛等果报，所以因果不可能错乱改变。修行，无有捷径，依止善知识，以正确的方法，循序渐进，精进修行，方成正果。而依靠那些邪门歪道进行欺诈，或者妄想神通，只能得一时的风光，终将自食恶果。