从前有个穷人，有一点点儿财物，看见了大富翁，便想与他们一样富有。但这是根本做不到的，他虽然是有那么一点点儿的财产，却想把它们扔到水中去。旁边的人对他说：“这些财物虽然不多，但也可养活你数日，为何无端端把它们扔到水里呢?”

世上的愚人也是这样，虽然能够出家修行，但得到的供养很少，心里总是充满期望，总觉得不满足，不能与道德高尚的人获得同样的供养。看到那些久修有德之人，因为学识渊博而得到众多人的供养，就想与他们平起平坐。由于无法达到这样的境界，心里就感到忧愁苦恼，于是想要放弃修行之路，就像那个愚人想要与大富翁比肩，却反而丢弃了自己的财物一样。 

省

思

《百喻经》中的第九十一个寓言，讲述了一位贫人因羡慕大富者的财富，而欲将自己仅有的财物抛入水中，以期达到与大富者“共等”的荒谬行为。

在佛法修行的道路上，我们或许都曾有过类似的体验：初入佛门，心怀壮志，渴望迅速成就，与那些修行多年、德高望重的前辈并肩。然而，现实往往不如人愿，往往因为资粮不足，或者根基浅薄，而难以获得与前辈相同的利养与尊重。此时，若心生不满，怨天尤人，甚至因此放弃修行，那便如同那位贫人一般，自弃己财，失去了修行的真正意义。

佛法修行，重在内心的净化与提升，而非外在的利养与名声，盲目地与他人攀比，结果只能是自寻烦恼。如《金刚经》所言：“若菩萨不住相布施，其福德不可思量。”真正的修行者，应超越物质的束缚，不执着于利养的多少，而是以慈悲心、智慧心去修行，每一点微小的进步，都是值得珍惜的资粮，正如那位智者所言：“此物虽尠，可得延君性命数日。”

放下攀比的心，专注于内心的修行，以谦卑的心态，去学习、实践、感悟佛法的真谛，只有这样，我们才能在修行的路上越走越远，最终达到内心的平静与解脱。

昔有一贫人，少有财物，见大富者，意欲共等。不能等故，虽有少财，欲弃水中。傍人语言：“此物虽尠，可得延君性命数日，何故舍弃掷着水中?”

世间愚人亦复如是，虽得出家，少得利养，心有希望，常怀不足，不能得与高德者等获其利养，见他宿旧有德之人素有多闻，多众供养，意欲等之。不能等故，心怀忧苦，便欲罢道，如彼愚人欲等富者，自弃己财。