三毒就是三种烦恼。人生所以不能自在，不能安乐，就是因为贪嗔痴三毒在作乱。

我们要学会自己保护自己，不要被外在的蛇所伤害，也要小心我们自己内在的蛇。我们有没有贪心？有没有嗔心？有没有愚痴？有啊。我们有象征贪心的鸡，有象征嗔心的蛇，有象征愚痴的猪，那我们怎么净化它们？所以，学佛是驱赶贪嗔痴，消化、升华我们生命里这些负面的东西，提高自己的辨识力。

贪嗔痴，是地狱的三个大黑洞。生命只要有贪嗔痴的状态，就一定会入到这个黑洞里去。佛菩萨慈悲救我们，让我们关上贪嗔痴的大门。

贪嗔痴里，嗔是最严重的，悟公上人曾经告诫，贪不一定都是坏的，但嗔一无是处。

一个人有贪心，积累了很多财富，最后还能布施，还能帮助别人；嗔却是不能自利，也不能利他，有一点点都不好。

我们修行，就要把嗔的门关起来。有理不要发脾气，无理发脾气就更不应该。还有一种争论嗔，就是在各抒己见的时候发起脾气来了，这三个嗔都不要有。

但对于不修行的人来说，因为没有这些观念，往往对自己的为人处世没有高要求，总是侥幸地得过且过，放纵自己的身口意乃至贪嗔痴。不愿意为自己任性的生命状态负责，不认为有轮回，不认为会收获自己播下的果实，这个后果就很严重了。

佛陀成道前，来自外在的魔力想要来改变佛。但佛陀是怎样应对的呢？佛已经熄灭了内在的魔。内在的魔熄灭了，外在的魔就不能够再伤害到你了。我们是凡人，可能每个人都还有贪心，但我们也要审视一下自己的贪心，它有没有在合理的范围内？如果超过了合理的范围，我们自己就要小心。

我们的贪心可能会成为骗子的市场，甚至也造成了骗子的麻木。他会想：“这些人本来就是贪心！就是想从我这里多弄到钱。我的钱从哪里来啊？”这就变成了他泯灭良知的一种因。我们的贪心就助长了他的行为。而当我们有智慧，我们能够平衡自己的贪心时，我们就不会上当受骗。所以，这关系到人心的良善，关系到社会的和谐。

学佛就是了解生命，有了知情权了，自然就会选择。

那如果能选，你会选地狱、饿鬼、畜生吗？就不会。

甚至当了解了轮回的苦的时候，你连人身都不愿意选，谁知道下一世会不会遇到佛法，会不会觉悟？

修行，实际上就是一种选择权——我要选择怎样的人生？

是选择轮回还是选择解脱，是选择继续愚昧还是开启智慧，是选择成为命运的被动者还是成为积极者？

学佛修行就是做生命的积极者，所以赶快抓紧时间好好学佛。

越早学佛，生命的空间感就越大，你就越能有效地安排自己的生命。

这个道理，也是今天我送给大家的一份特殊的礼物。