观世音菩萨出家日

恭迎

我们纪念观世音菩萨的出家日，每次都要思考一个很重要的课题——为什么要出家？也因为这样的日子，出家这个话题变得更加神圣、更加深邃。

观世音菩萨出家，是因为看到了这个所谓的“家”的虚伪性。轮回的波涛里没有一样东西是固定的、是所谓真实存在的。我们耳朵听到的是过去式的，眼睛看到的是过去式的，我们感受到的也是过去式的。我们根本不知道现实是什么，只不过通过感观去感受内外的世界——眼耳鼻舌身意对色声香味触法，我们就通过这些作出判断。而所有的这些判断，因为参照是狭隘的、有色的，所以它也不真实，最多就是盲人摸象，只知其一而忽略了绝大部分的真相。

出家，就是把“我”消灭，用智慧的生命去替换低级的、分别心的、小我的生命。发心出家，获得剃度，剃除的除了须发更是烦恼。这一行为最终的目的，是超越低级状态的肉体的我，进而抵达生命真正的觉悟。肉体的“我”有生老病死，感情的“我”有喜怒哀乐。要超越生老病死的罗网，摆脱喜怒哀乐的缠缚，不仅要体悟不生不灭的大道，更要学习圣贤，发起同体大悲的菩提心——住持三宝，广化众生，令佛法不灭。

与出家人相比，世上再没有更高贵的身份了。北宋仁宗皇帝曾赞叹：“夫世间最贵者，莫如舍俗出家。若得为僧，便受人天供养，作如来之弟子，为先圣之宗亲。”清朝顺治皇帝曾说：“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难。”

佛陀也多次提到出家功德，如《佛说出家功德经》云：佛告阿难：“于此一日一夜清净出家故，此善根，六欲天中，七反受福，二十劫中常受生死世间之乐。最后人中，生福乐家。壮年已过，诸根熟时，畏于生老病死苦故，出家持戒，成辟支佛。”《贤愚经》中云：“布施之报，福有限极。出家之福，无量无边。又持戒果报，五通神仙，受天福报，极至梵世。于佛法中出家果报不可思议，乃至涅盘，福故不尽。”

值此殊胜日，

我们持清净心、发广大心，

依身语意三门广行善业，

念佛诵经、吃素放生、

供灯持咒、顶礼供养，

修持慈悲心与菩提心等任一善法，

回向给十方法界一切众生。

祈愿正法永住、世界和平，

风调雨顺、国泰民安，

诸善知识身心康泰，

弘法利生事业无碍！

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