十月朔， 俗称十月朝。 人无贫寒， 皆祭其先。 寒衣节 诵经 | 持咒 | 念佛 回向七世父母及六亲眷属 每年的农历十月初一 是中国传统的“寒衣节” 在这一天，古人会祭扫烧献 以期在冬日的寒流来临前 为已故的亲友 送去御寒的“寒衣” 让我们来了解一下 有关于寒衣节的 来历与习俗吧 什么是“寒衣节” 古时，自农历九月起的深秋时节，天气逐渐转凉，人们开始准备御寒的冬衣，如《诗》云：“七月流火，九月授衣”。 而在唐玄宗天宝二年，官方出台的一纸诏令官宣“公务员们”在“农历九月初一”放假一日、回家祭祀孝亲： “自流火届期，商风改律，载深追远，感物增怀，且诗著授衣，令存休浣，在于臣子，犹及恩私，未标典式。 自今以后，每至九月一日，荐衣与寝陵，贻范千载，庶展孝思。” 由于农历十月方入冬，九月的气温尚未寒冷，所以“授衣”的习俗在宋代便推移到十月初一，并延伸至民间，发展为给先人祭祀、烧寒衣的“寒衣节”。 如《东京梦华录》记载，东京汴梁九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧戏故也”。（“朔日”即每月初一） 到了明、清时，已有了些默认的仪轨，如明朝时为新丧者焚白衣，为久丧者烧彩衣： “十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。 家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。” 清朝时，士大夫阶层和普通读书人在十月初一祭祖扫墓时，会按中元节仪轨，在家门外为先亡焚化以五色彩帛做成的冠带衣履。 孝亲 虽然几经演变，但其“孝亲”的核心是不变的，时逢寒衣节，在缅怀先亡的同时，也应多关爱父母亲人。 佛经中也曾多次勉励大众孝亲报恩，如《中阿含经》载“若人慈孝父母者，必有增益，则无衰耗。” 印光法师开示，佛弟子祭祖先固当以诵经、持咒、念佛为主。 作为佛弟子，我们在这天可以到寺院与僧众一同诵一部《地藏经》，在感得二十八种利益的同时，以此功德回向七世父母及六亲眷属，令其离苦得乐，早生净土。 “寒衣节”诵经预告 作为佛弟子，我们在这天可以到寺院与僧众一同诵一部《地藏经》，在感得二十八种利益的同时，以此功德回向七世父母及六亲眷属，令其离苦得乐，早生净土。 青岛观音寺拟订于2023年11月13日（农历十月初一）14:00在般若堂由僧众带领共同讽诵《地藏菩萨本愿经》。 第一种报名方式： 诵经报名，请长按识别二维码 第二种报名方式： 报名也可拨打客堂电话 0532-82960939 天龙护念 善果日增 集圣上因 菩提不退 诸横消灭 业道永除 小提示：参加诵经的信众请提前十分钟入场，进入般若堂后手机静音或关机，维护道场清净，请勿在经堂内照相，吃东西。全程参与，不迟到早退。 End ◎青岛观音寺所发布的一切内容仅作公益性分享，文章、图片来源于网络，版权归原作者所有。若有版权问题请及时联系处理。文中内容不代表本公众号观点。分享文章的一切功德，皆悉回向文章原作者和各位读者。感恩。 青岛观音寺 客堂电话： 0532-82960939 《互联网宗教信息服务许可证》编号 鲁【2022】0000015
