2021年的1月3号，我从河北来青岛。当时已经几个月没有本土病例了，原本计划一周之内来回。结果车行至河北山东交界时，新闻报道河北石家庄、南宫、藁城爆发疫情。到青岛后，我第一时间让居士带我去医院做了核酸。当时，还没有开始全民免费检测，做一次核酸50元，检测点也很少。身边的居士就说师父一年都没出寺院了，还是自驾车回青岛，路上不接触别人，不可能有问题，不需要检测吧？我的理由是：检测的目的不是让自己放心，而是让别人安心，让防疫部门安心。

随着河北疫情发展，阳性人数每日激增，我开始担心会不会被隔离。等到了第3天，果然接到市里的流调电话，我如实报备了行程住处，并且告知已主动做了核酸。等到区里和社区给我打电话做流调时，我已经做好了两次核酸。期间一位工作人员打电话给我时，我告诉他，我已经接到了多个流调电话，非常熟悉你们的程序，你不用一一问，我先一一回答就可以，最后在我们两人的笑声中结束了一次愉快的流调通话。后来，每次来电话，我都会告诉工作人员，如需隔离，我配合，当然居家最好。每次都是对方痛快的回答：不需要隔离。两次主动的核酸检测换来了防疫部门的信任，自己得到了心安。

当天离开河北时，有一位北京的彭居士出差路过寺院，因寺院实行“双禁”，我们就约在县城见了个面，见面后他回北京，我直接来了青岛。我第二天去做核酸时，给他打电话建议他也去做核酸。彭居士说，等接到流调电话时有需要再做吧。劝了他一通，他也没听。中午，我又打电话问他接到了流调电话没有，他说还没有；下午，我再问接到了电话没有，他还说没有；晚上我又问接到电话没有，回答还是没有。第二天上午，我又问接到电话没有，他还是说没有。虽然我们没明说是流调电话，但大家都心知肚明。

到下午我再问他接到电话没有，他反问我接谁的电话。我笑了：“这两天不是一直在问你流调电话吗？”他笑着说：“我让师父天天追着问，问得心里发毛，就去做了核酸。”我告诉他这才叫做心安理得——核酸做了，心里就不再装着这个事了，社区和防疫部门心安了，你就理得了。

学佛人更应该自觉自律，想一想防疫部门的工作人员一天要打多少个电话，有时也难免会遇到不配合的、说话难听的人，也会心情不愉快，会有烦恼。我们积极主动的配合，就像冬天的一缕阳光一样，会给人带去温暖，让工作人员心情愉悦。

布施快乐，自己和家人就快乐；处处给人添堵，自己和家人就处处不顺。这是因果定律，谁也不能改变。贫穷苦楚从悭贪吝啬中来，荣华富贵从布施助人中来。人这一辈子，施善得善，施恶得恶，坚持布施，自然功德无量。

快乐也可以布施，而且是高级的布施。即使没有一分钱，我们也可以给予别人很多。在《杂宝藏经》中，佛陀教给我们的七种不用花一分钱就可以布施的方法：

一是眼施，常以好眼色来对待他人，任何时候都以善意的目光去看待别人；

二是颜施，可以经常保持微笑，不要整日愁眉苦脸；

三是言施，说话柔和而不恶言恶语，可以对别人多说鼓励的话、安慰的话、称赞的话、谦让的话；

四是身布施，行动是最好的语言，时时处处在行动上恭敬他人，随时随地去帮助他人；

五是心施，与人交往要敞开心扉，与人为善，诚恳待人；

六是座具布施，为父母、师长、出家人、修道人铺设座位，甚至把自己的位置让给他们坐，这也是一种布施；

七是让父母、师长、出家人、修道人，让他们在自己的房屋里行住坐卧。

只要有一颗帮助利益他人的心，懂得善用其心，随时随地都可以行布施，增福报。

所以想要自在，想要过得心安理得，那就多行布施，多多利益他人，哪怕是一句温暖的话语，一声亲切的问候，一个鼓励的眼神，一次力所能及的援助，都会种下一个善因种子，有一天会开花结果。

后来和彭居士聊天，作为工科博士的他，特别善于逻辑推理，我们又以这件事情为缘起讨论因果：

    为什么太多人活的心情抑郁，患得患失，甚至每天过得心惊肉跳，其实并不完全是工作生活的压力导致，关键是心里放不下的事情太多，大事小事，如法不如法的，日积月累，越积越多。比如做生意的，天天算计如何少交税，少交了又担心被查；贪心的官员不贪心不甘，贪了，就天天心怀鬼胎，患得患失，别人的一个眼神，朋友圈的一句话都草木皆兵。这样的生活状态，何来心安理得？何来的自在？时间对每个人都是公平的，一天都是24小时，与其把精力和脑细胞用在算计害人上，不如用在利益众生上，利人即是利己。

《法句经》有云：“行恶得恶，如种苦种，恶自受罪，善自受福。”想要活得轻松自在，良方就是诸恶莫作，这样才能“心无挂碍”，“无挂碍故”才能“无有恐怖，远离颠倒梦想”。