身处互联网时代，人们获取信息的途径越来越多，各类学佛的网站和交流群，每天分享着大量的佛学知识，为很多人提供了学佛的方便。
有人对此产生疑惑：既然网上学佛这么方便，是不是就不用去寺院了？
现在很多初学佛者都是先通过网络来了解佛教各方面的知识，先隔岸远观，再推门而入，这的确是一种可行的方式。但学佛若仅仅停留在网上，就没有办法建立正确的信仰，更多是仅仅停留在好奇和一些模糊的感动上。
知识型 VS 实修型
网络学佛很方便，但也有利就有弊，如果不能善加利用，也会产生不少负面作用，比如网上关于佛法的知识、见闻很多，有些人贪多嚼不烂，当成普通的知识来了解，并没有落实到行动上去实践。
佛法是要修证的，说得一丈不如行得一尺。名词解释式地了解概念，却不懂修证，也没有修证，这样学佛永远只能停留在表面，难有实质收获。
正法 VS 邪见
网络上传播的很多“佛学知识”良莠不齐，的确有正信的佛法。但是，也有不少打着佛法擦边球的邪见，例如利用人们的好奇心理，强调算命、灵异、神通等，对佛法一知半解者较难明辨一旦缺少正确的引导，很容易就中了邪法外道的圈套，误入邪法而不自知。如果学习或是传播了这些知识，不仅对自己的修行没有益处，而且还会损害自己的福报。
只有多了解正信的佛法，树立正知正见，才能最终破迷开悟。
自修 VS 共修
自己在家上网看书是个人自修，来寺院聆听讲经开示、参与法会，那就是“集体共修”。这条菩提路不会一帆风顺地速成，要放下我执，要改变自我，相当于“一人与万人敌”。与其他同修交流互动，也是取长补短、反观自身的机会。参加共修和法会等仪式，通过佛门的庄严仪轨，能使自己生起更强烈的修学信心。
学佛必须亲近三宝。学佛可以通过网络、书籍了解，但同时也需要经常到寺院，近距离地亲近三宝，这是古今未来都不能被代替的最传统最可靠的方式，哪怕一个“入门级”的三皈依，按佛教的规矩，都需要出家人现场传授才能完成。戒体的传授也都是如此。
寺院是一个道场，不仅是听闻佛法的所在，也是佛弟子共修的场地。这里还有佛菩萨的护佑，有佛、法、僧三宝的驻锡，韦驮菩萨、伽蓝菩萨的护持，这都是其他地方所不具备的。
学佛也不是凭世俗人情的见解就能够学好的，也不是依赖自学就能成就的。
真正学佛，佛、法、僧三宝都不能远离。寺院给我们提供了一个亲近三宝的机会。当我们来到寺院，处在清净的修行环境中，见到庄严的佛像、如法修行的僧众，自然而然地就会生起虔诚恭敬之心，向佛菩萨们学习的心，从而更加精进地去修行。
学佛需依止善知识
佛法有三大语系、三藏十二部典籍、八万四千法门，想找到与自己相应的法门绝非易事。而且漫漫修行之路，由于我们对佛法的认知有佛，学佛想要“自学成才”几乎是不可能的。
因此对于初入佛门的人来说，所以找一个领路人无比重要。这个领路人就是指善知识，“佛法二宝，赖僧弘传”，对当下众生来说，这个善知识就是我们常说的“僧宝”。
僧宝常住于寺院等清净道场。要想亲近僧宝，依止师僧善知识学习，就要经常前往寺院，去亲近法师，护持道场，亲身参与寺院的活动，现场听听法师的开示，感受僧人们的言传身教，并按照他们正确的教导，精进勤勉地如法修学。
学佛不是学样子，学神通，走形式，喊口号，而是真正的在生活中把握正知正见，觉悟人生，净化心灵。
因此学佛必须要以三宝为中心，真正地、时时处处地把皈依三宝，礼敬三宝落实到自己行动中，才能与佛法相应，做一个德行、愿力合格的人！
END
◎青岛观音寺所发布的一切内容仅作公益性分享，文章、图片来源于网络，版权归原作者所有，若有版权问题请及时联系处理。文中内容不代表本公众号观点。分享文章的一切功德，皆悉回向文章原作者和各位读者。感恩。
一篇文章可点亮无数心灯，青岛观音寺公众号特在此征集引人向善的“精神食粮”，您可讲述人生经历、学佛缘起、修行感悟和改变等。
投稿请发邮件，邮件标注“征文”字样，文尾标注作者姓名、微信号，静候您的文章布施！
邮箱：
qingdaoguanyinsi@163.com
