天台十六祖宝云义通大师

宝云大师（927—988），讳义通，字惟远，高丽（今朝鲜）国君之后裔，俗姓尹氏．生具梵相，顶有肉髻，眉毫宛转，长五六寸许；幼从龟山院释宗为师，十六、七岁受具。之后，学《华严》、《起信》，即达其旨，为国人宗仰。

天福年间（936－944）来中国，至浙天台山，访云居韶国师，深有契悟。嗣谒螺溪义寂，闻一心三观之旨，乃歎曰：“圆顿之学，毕兹辙矣（意谓尽在于此）！”遂留受义。久之，尽得螺溪之传。具体之声，浃闻十方（意谓仿佛螺溪义寂，誉满十方）。一日别同学曰：“吾欲以此道开晓诸未闻法者，必从父母之邦，”始乃束装东归，道经四明（即宁波），将登海舶，郡守钱惟治（吴越王钱俶之子），闻师经郡，具礼延至郡邸，谘问心要。

複请为授菩萨戒，师亲行授戒之礼。王讚歎曰：“不离三界，生我大师。白毫相异，满月奇姿。戒珠普照，慧海无涯。人天福聚，瞻之仰之。”已而道俗来慕，请留作依怙，师答：“非我始心。”钱公固留之曰：“或尼之，或使之，非弟子之力（谓或留或去，非我所能决定），如曰利生，何必（定归）鸡林（高丽别名）乎？”师曰：“既与汝缘合，却之不可。”乃止不行。

宋太祖开宝元年（968），漕使顾承徽屡亲师诲，乃舍宅为传教院（即宁波云石街之地），请师居之。

太平兴国四年（979），师五十三，法智（知礼）大师，始从师学教观。六年十二月，弟子延德诣京师（今河南开封市）奏乞寺额，七年四月，赐额宝云寺。

雍熙元年（984）师五十八，慈云（遵式）大师始从师学。师敷扬教观垂二十年，升堂及入门者不可胜纪，以知礼、遵式二人为弟子之上首。师常呼人为乡人，问其故？即曰：“吾以淨土为故乡，谓人皆当往生，皆吾乡中之人也。”端拱元年（988）十月二十一日，右胁而化。

师生于后唐朝明宗天成二年（927），世寿六十有二。闍维（或作荼毗即火化）之日，舍利盈满骨中。门人奉葬于阿育王寺之西北隅。

治平元年（1064），主南湖（即延庆寺）法孙宗正改建方坟塔，作记以志之。徽宗宣和七年（1125），育王主僧以地芜塔坏，複徙师骨葬于乌石山中，今惜无存矣。