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明哲长老讲经系列—《华严念佛三昧论》(十八)

发布时间: 2022-10-30



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念佛的功德说不尽啊。具体的是有哪些功德呢?首先说佛有三种身体。佛的功德有哪三种身体?第一是法身、第二是报身、第三是化身,就是法身佛、报身佛、化身佛。


这个法身佛是怎么个形象呢?法身什么形象?法身没有形象、没有来去,无始无终的。佛的法身什么时候开始生成的,谁也找不到头。到什么时候他会消失?没有终止,无始无终。那么从时间上讲是无始无终了。那我们要问佛的体积有多大呢?佛的体积没有边界,大的怎么大法?大而无外,外边没有任何东西了,这是大而无外。这个佛的法身要小呢?小而无内。你说这个佛的体积有多大?大而无外,小而无内。所以说整个的空间呢都是佛的法身。虚空有尽吗?你找不到边际。宇宙的有边际吗?没有!那就是说宇宙的无限就是佛的法身的无限。佛的法身无限,具体的,也就充满了宇宙。这法身无去无来,住寂光而不动。不动、不摇、不变,没有来,没有去。佛的法身正因为他超越了时间,没有始、没有终。超越了空间了,无有内无有外。没有内外没有始终。


法身,没有始终没有内外,他什么时候形成的?这就可以说呀,宇宙没有形成以前先宇宙而存在,这先天地都太小了,哎,天地未形成以前这个法身是存在的,他无始的。世界整个的都毁灭了,他无终,消灭不了。你原子弹把整个地球打坏了没事,他那儿动不了,毫无损坏,是吧?!无始终,无内外。法身的界限就叫法界,以法为界。“法”本身就是真理、真谛,是无穷无尽,也是没有来去,没有生灭。没有生灭是什么?就是一种永恒的存在。什么是永恒的真理?只有佛的法身——真谛才是永恒的。但是这不是用观念你存在的一个永恒,你证取不了。啊,我求这个真理,会会求,你这个相对的观念,你是求学不到的,悟不到的。



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所以念佛呢。要想证取法身,念佛的功德,你就怎么着,不要执着。怎么念呐?能念佛的心是一种真空体,心在哪里?我们这个发出的声音不是属于我们的器官吗?器官是肉体整个的结合才能发出声音来,啊,之所以能发出声音,它的能量到底在什么地方?这是个缘起,缘起又是空。空而不空的是什么?那就是佛的功德。之所以我们能念佛,念佛的时候就是佛的功德显现的时候。这一声佛号,出自于口,听之于耳,记之于心,当下是三业清净。当下三业清净,就是与佛的三业相应。相应怎么样?相应你本身就是佛。成佛在哪里?啊,成佛就是你的三业净化。一念相应一念佛,念念相应念念佛。相应的时候,念念成佛的时候就是功德。


首先是佛的法身功德的显现,这时候你不要执着。啊,我能念佛,别人不能念佛,我念佛的功德最大,佛就特别的关照我。嗨,你有这种观念啊,那是众生的知见。哎,你不要执着,我在念佛,你就一心念,不要想其它的。一心无二,不准存两个东西。啊,这才是真空相。“真空绝相观”么,《华严经》讲嘛。你存在有形有相,有你有我,那与法身不相应,功德显现不出来,不能显出佛的功德。必须把我们个人的这个小我破掉它,打破了我见。哎,只有打破我们个人的这个小天地,才能与整个的宇宙结合。啊,打破小我才能成就大我呀,我们没认清。之所以流转六道,就是因为吃了“我”的亏。


说谁害谁?谁也害不了,都是自己害自己。怎么自己害自己?你贪嗔痴犯了嘛。由于贪嗔痴犯了,你造杀盗淫妄的业,造了杀盗淫妄的业,你不受苦谁受苦,谁替你受?自作业是自己受。人间的监牢狱,那是谁叫你去的?噢,那是公安局抓去的。你不犯法他抓你吗?你让人家来抓的,你造的业叫他来抓你,是不是?不是他来抓你,而是你叫人家来抓的。你造的业造成了,他才抓你。把你关起来,到监狱里受苦,甚至于枪毙。做了好事呢,他本身上他没说“我到人民大会堂,或者哪里,戴个红花”,他没有!哎,可是到时间,他做的事业成就了。啊,那中央就会,“啊,某人地方怎么样”把他选起来,到中央开会。记入荣誉表彰。所以造的善业,造的恶业,都是自己受果报。你造的恶业受苦,别人不能代替。你要造的善业的功德,别人也夺不去。能夺吗?啊,你贡献得很大,说你冒名顶替,你顶不了的。即使你换名的时候,知道了以后还得戳穿你,你是伪的。


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因果律不可违反啊。有因有果,佛法最讲究因果性。只有那些恶人,愚昧无知的人不相信因果,结果受苦是这种人。这个念佛,念佛的功德,念佛的法身的功德。法身无去无来,不生不灭,无始无终,无内无外,没有边际,这是要念佛的法身的功德。


第二呢,要念佛的报身功德。他说了,我成一个佛,也没有来去,也没有个形象。虽然无始无终,怎么个样子,好没意思嘛,跟个空是一样的,跟个空间、跟个虚空一样,成就这种佛有什么意思。啊,这时候也不吃饭,也不穿衣服,什么都没有了,完全是空的了。啊,是不是。你可知道,这个空而不空啊!不空就是念佛的功德嘛。法身的功德就是无去无来,无始无终,没有生灭变化。你要想生灭变化,你就到六道轮回吧,你变去吧。变了多少的劫了,我们还没变出去。现在不是要超脱六道?


主要念这个真空相。其实你这个法身证取了,是个真空,真空实相,实相无相,而无所不相。怎么呢?佛的法身紧接着真空不空而有妙有,就是妙相庄严。妙就是微妙,不是我们这个人间、天人这种形象所能比喻的。这个是什么呢?功德法身。是个多生多劫修的,在这个法身体上显现出来,万德庄严啊。嗯,什么万德?首先是大智慧光明遍照。你认为太阳光在空间很大?佛的大智慧光明超越那几千千万万的太阳的光明。那没看到。你看到的力量是有限的,看不到的力量是最强。


什么是佛的功德?那就是一种灵,智慧。正因为佛有那一种灵、有那种智慧,所以我们求佛的时候有感应,他的力量会加被到我们身上。你什么人求佛,只要你心净化了,那佛的力量就加被到你的身上去。哎,就跟这个电灯样,你什么人打开这个电钮,哪里你就发光。你把它关上就没有了,不管你有多少电门。你开开那个电就出来,那除非你不开。



(待续)