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明哲长老讲经系列——《华严念佛三昧论》(七)

发布时间: 2022-09-09



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念佛功德出生诸佛报化者


念佛的功德。什么是佛的功德?佛的最大的功德是什么?啊!最大的功德是佛的庄严相好,报化二身,报身、化身。佛的法身是无形无相的,无去无来的。功德是能显现出来的,在什么地方体现出来呢?那就是从佛的报身,从佛的化身,来看佛的功德,佛的智慧光明,佛的无尽的妙用。大悲心出发,大慈大悲嘛!


大智文殊、大行普贤、大悲观音、大愿地藏,这四大菩萨就是体现佛的一个整体。佛是具足大智慧、大悲心、大行愿的,没有这四个不是一个完整的。佛是要悲智双运的,我们要修行,要福慧双修啊!修福德就是修大悲心,建立布施就是利益别人,是不是?这就是你的悲心。看人痛苦就是个人的痛苦;看人没饭吃,我一个馒头给他一多半,我吃一点皮也可以嘛,甚至我不要了也可以。释迦摩尼佛不是舍个人的肉体嘛,那是大悲心。只有大智慧、大悲心的话你才能成佛。自私自利的人啊成不了佛,光为自己着想,不为别人着想。那学佛的人不这样,专为别人着想,不为自己着想。你不为自己着想吧,你的这个功德实际上还就是庄严自己。这个账一般人不会算,光看眼前的利益,光知道这有相的功德,而不知道无为的功德。


啊!所以这个念佛的功德,念佛的报身上的功德,是嘛?佛有大智慧光明。身有无量相,相有无量好,好好有无量光明。众生有各种各样,九法界的众生。天、人、地狱、饿鬼、畜生。佛变化身,无一处不度啊。我们都知道人间好,那个地狱饿鬼,谁也不愿去,那地藏菩萨就愿到地狱度众生嘛。那是大悲心呐,那是他的功德。


好比现在的大学毕业生,都想留在北京,北京首都多好,全国没比的。你叫他支边去,那多苦,不干。你真正的是有那个爱国主义思想,有这个功德心,哪里苦哪里去!那就菩萨示现,要学这样子,那就可以了。为什么学佛的人,最后有的人舍弃了个人的家庭啊,出家就没有家,哪里需要哪里去! 到处是家,哪里有缘就度哪里的众生。啊!这样子是破我呀!你要一个地方买了一座洋房,老是一辈子不愿离开,把你锁住了、封锁住了,那不是障碍吗?是不是你能带走呢?到你80岁,120岁,寿命到了,你舍不得也得舍得嘛。你能带走什么东西?一样带不走!我把银行存的多少存款票?带不走。你要做了一些功德呢,嗨!都随身带走了,到来世你可享受去吧。啊,转生来世你也是生到一个贵族家庭。就是生一个贫困家庭,飞黄腾达的还是有的,这是修的前因。现在的有的人有智慧,有的人没智慧,你也不要怨你的父母,父母没叫我读书,我没上上大学。那汉刘邦当一个邮差嘛,怎么当的皇帝?他父亲是什么?也不是官嘛,啊,许多穷人的孩子也飞黄腾达了,他为什么?他有智慧。你学的仅仅是知识,他的智慧是先天性的,发的心大,发菩提心,他有一种事业。跟那些革命先烈似的,为人类要解放,牺牲个人的头颅,不顾个人的生死,枪林弹雨,他不怕死?为的什么?为的是推翻这个世间的魔鬼,危害人类的这些黩武,啊!他不要自己的命,这是菩萨精神,这就是无我,哎!这是功德。


念佛的功德啊,佛是多生多劫都是出家、布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧、方便、愿力、大智,十波罗蜜嘛!佛用万行应化,来庄严佛国。毗卢遮那佛怎么庄严的?那么《华严经》呢?华就是万行的因花,花朵。布施是花朵、持戒是花朵、忍辱是花朵、精进波罗蜜是花朵、禅定波罗蜜、智慧波罗蜜、方便波罗蜜、愿波罗蜜、力波罗蜜、大智波罗蜜。用这些波罗蜜波罗的花,来庄严佛国呀,这就是功德!万行因花。什么叫《大方广佛华严经》呐!严是庄严,万行因花庄严大方广。大方广就是体现了三大,法身、报身、化身。


所以念佛的功德,佛的功德有多大?佛的法身是无量的,充满整个宇宙,他的功德也是充满宇宙的,没有尽的。你说佛的智慧用尽了,没有!不像我们这个智慧,用了三天,三天不睡觉,脑袋瓜不管用了。佛不然!观音菩萨嘛,千处祈求千处应,你同时来求,他能同时答复,他同一个时间就有这个本事。我们得先后次第,你先等一等,我给他说完,再给你说。观音菩萨不是,你同时问同时答。好比这个虚空,给这个吹箫的样,你谁吹这个空气都出现音声,哪里都有。这是什么?到成佛的这个法界的量就这样。“寂然不动,感而遂通”什么叫成佛?啊,佛的功德说不尽的!啊!总的来说,大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智。智慧多了,数不尽!为什么数不尽呢无量呢?因为佛的法身无量,你的体多大你的量多大。就像大海水,你的海水多大你的能量多大,你的波浪多大。哪里有水哪里就有波浪,就有这个动力。就是这样。


(待续)


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