百喻经
——
乘船失盂喻
——（十九）
译文
从前，有一个人乘船渡海，不小心把一个银盂掉落到海中。他当时就想：“我把水的形状画下来作为记号，先暂时舍弃银盂，以后再入水寻找。”
船行两个月，来到了师子国，看见一条河，这人就跳到水中去寻找那个掉入海中的银盂。
别人问他：“你在找什么？”他说：“先前丢失了银盂，现在想找回来。”大家问他：“在哪里丢失的？”他回答说：“在刚入海的地方。”
又问他：“丢失多久了？”回答说：“两个月了。”再问他：“在海边丢失已经两个月了，怎么现在却到这儿来寻找呢？”他说：“我丢失银盂的时候，把水面画下来做好标记了，这里的水面跟我画的一模一样，所以就入水寻取。”大家又问他：“水虽然没有什么区别，你当时丢失时，是在别的地方，现在却在这里找，怎么可能捞到呢？”大家都对他的行为嘲笑不已。
一些外道中人，不去参悟佛理，只觉得自己所修方法与正行很相似，便刻意苦行，以此去求解脱。这就像愚人在海中丢失了盂，却又在河中寻找，是没有什么区别的。
省思
这个故事很简单，但却可以从中悟出很多的道理：
一是外界在不断发展变化，我们不能以自己的颠倒思想去做事，要善于看清事物的发展变化，不能用单一或者静止不变的眼光来看问题，这个道理与我们熟悉的“刻舟求剑“极其相似。
二是佛陀根据每个人根器的不同，教给我们八万四千法门，让我们能够获得解脱，但有些人不去参悟佛理，只觉得自己所修方法与正行很相似，便用自以为是的方法去修行，这就像愚人在海中丢失了盂，却又在河中寻找，是没有什么区别的。
三是现在，有一些人披着佛法的外衣却没有行正法之事，这需要我们学佛之人擦亮眼睛，用智慧明辨，若是在此处把佛性弄丢了，你却想在别处把佛性给找回来，这不正是与那个愚人在别处弄丢钵盂，却到此处来寻找一样吗？
不执于相，得相非亦得其实
须明其理，理通则因正果圆
原文
昔有人乘船渡海，失一银盂，堕于水中。即便思念：“我今画水作记，舍之而去，后当取之。”行经二月，到师子诸国，见一河水便入其中，觅本失盂。诸人问言：“欲何所作？”答言：“我先失盂，今欲觅取。”问言：“于何处失？”答言：“初入海失。”又复问言：“失经几时？”言：“失来二月。”问言：“失来二月，云何此觅？”答言：“我失盂时，画水作记，本所画水与此无异，是故觅之。”又复问言：“水虽不别，汝昔失时，乃在于彼，今在此觅，何由可得？”尔时众人无不大笑。
亦如外道不修正行。相似善中横计苦困。以求解脱。犹如愚人失釪于彼而于此觅。
END
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