百喻经
估客偷金喻
译文
从前有两个商人在一起做生意，一个贩卖金器，一个贩卖棉花。一天，有人向那个贩卖金器的买金器，要当面检验是不是真金，便把金器放到火里去熔化。那个贩卖棉花的商人，从火里偷偷地拿了一个金器，怕别人见到，就赶紧把它塞入棉花里，不料滚热的金器立刻把棉花点燃了。他的偷窃行为马上就被戳穿了，他不但没有偷到金器，反而把自己的棉花都给烧掉了。
这就好像那些外道，偷取了佛法，谎称是自己的学说，这其实并不是真正意义上的佛法。因为彼此不相融合的缘故，这种做法反而毁灭了外道自己的典籍，使它湮没于世，没有流传下来。
省思
这个故事让人想起了“偷鸡不成蚀把米”的故事。不属于自己的东西非要强求，反而会为自己带来灾祸。不管在历史上，还是在现实中，很多或盗用或巧取或豪夺他人财物、获得名声之人最终都不会落得什么好下场，这就像是火中烧了的金器终不能被棉花包裹住一样，不仅无法得到强取豪夺之物，反而会因此搭上自己的“老本”，最终是两手空空，一无所得。
社会上有些学了一点佛法的皮毛，就以佛法的名义骗取他人的信任与财物的机构或个人，因他们不能明了佛法的原理，也不能应用，结果曲解了佛法，不但混乱了自己的思想，最终还会被众人所鄙弃，这不正是和上面偷金的商人一样吗？对这样的现象，作为佛弟子，在修行中，我们要明白修学佛法，要“依法不依人，依义不依语，依了义不依不了义，依智不依识”，对这“四依四不依”道理深入领会，只有这样才能够真正地领悟佛法真谛，而不被某些表象和所谓的道理所蒙蔽。
原文
昔有二估客，共行商贾：一卖真金，其第二者卖兜罗棉。有他买真金者，烧而试之。第二估客即便偷他被烧之金，用兜罗棉裹。时金热故，烧棉都尽。情事既露，二事俱失。
如彼外道偷取佛法，着己法中，妄称己有，非是佛法。由是之故，烧灭外典不行于世。如彼偷金事情都现。亦复如是。
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