弘一法师曾说“欲挽救今日之世道人心，人皆知推崇佛法，但对于佛法而起之疑问亦复不少。故学习佛法者，必先解释此种疑问，然后乃能著手学习”，并对世人对佛法的十种误读一一列举，以引导世人正确修行。从故事中这个愚人的行为中，我们可以看到世人在修行时经常出现的问题：自作聪明，断章取义，误解、误读佛法的意义。譬如稻壳和泥才能让墙壁更加平整，但是愚人却自作聪明，认为加上米会更好，结果不仅没有实现目的，反而白白浪费了东西，消耗了自己的福报。

佛教三藏十二部经典，若浩瀚大海，博大精深，充满了无量的智慧，一个人一生要想弄懂弄通佛教经典基本要义，不去精心研读领悟，是难以知其大概的。有些居士仅学一两句经文，念一两句真言，就以为懂得了佛法，以自己的分别念断章取义，以自己的误读做为指导生活、修行的“指南”，或者对其他的法门评头论足，以偏概全，以我之见去曲解佛法，如此是不能学到佛法真义的。

佛陀宣讲的众多法要都是在教我们如何贴近自身经验，以自身为中心去修行，从检视自己的身、语、意入手，把重点放在对治自己的贪、嗔、痴上面，而不是去挑别人的错，或者急于“度化”别人。但是很多人在修行时，明明自己对佛法还一知半解，却常常以“五戒”去要求别人，动不动就是一堆大道理说教，让身边的人烦恼不已，甚至障碍了他人的佛缘，如此修行，不仅不能得到功德福报，还会造作恶因，最终一无所得。

我们修学佛法，不是要把所有的佛教经典全部看完、精通，而是说无论学哪一部经典，在高僧大德、善知识的指导下，都要认真研读，反复琢磨，深入领悟其中的道理奥妙，以佛的大智慧指导自己的思想和行为，从而证得菩提，获得解脱，永出轮回。

昔有一人，往至他舍，见他屋舍墙壁涂治，其地平正，清净甚好。便问之言：“用何和涂。得如是好?”主人答言：“用稻谷水浸令熟，和泥涂壁，故得如是。”愚人即便而作念言：“若纯以稻，不如合稻而用作之，壁可白净，泥治平好。”便用稻谷和泥，用涂其壁，望得平正。返更高下，壁都坼裂，虚弃稻谷，都无利益。不如惠施。可得功德。

凡夫之人，亦复如是。闻圣人说法，修行诸善，舍此身已，可得生天，及以解脱。便自杀身，望得生天，及以解脱。徒自虚丧，空无所获，如彼愚人。