译文
譬如有人磨一块大石头，花费了许多的气力，历经漫长的岁月，只是磨成一只玩具小牛。用去的功夫极大，可以期望的目标却非常轻微。
世上的人也是这样。磨大石块，譬喻做学问，精勤劳苦；做成小牛，譬喻为了名望而互相攻击。做学问是为了研究思索精微的玄理，广泛通晓各种知识，应当去扎实地实践，向远处追求圆满殊胜之果。但如果只是为了求取功名利利益，骄傲自大，就会增长过患。
省思
佛教是佛陀的教育，是生命圆满的教育。作为一个佛弟子，在学习佛法过程中，必须有非常清晰的认知——什么是主要的，什么是次要的？什么是有利，什么是有害的？
故事中磨大石者喻学问勤精劳苦，作小戏牛者喻追逐名闻。我们修行应该求更殊胜的佛果，断除烦恼，了脱生死，如果只是为求一些名闻利养，那就用力多而收获少了，实在是本末倒置。《佛母般若经·菩萨相品》言：“不求世间名闻利养，不乐多畜饮食、衣服、卧具、医药及余资具。”本来应该在佛法上精进闻思修，但有的修行人却从早到晚都是想怎样获得更多的名闻利养、得到别人的赞叹等乖，发心是这样，行为也是这样，即便是天天精进用功，最终也是一无所得。
所以，我们平时一定要一心一意地去观察、思考，到底为什么修持佛法呢？得到名闻利养又能怎么样呢？最后离开这个世界时，到底能带走什么呢？如果经常性地把这些问题思考透彻，也就知道利养其实没有什么利益，也不必为了得到利养，花很多的时间、精力去追求。
原文
譬如有人，磨一大石，勤加功力，经历日月，作小戏牛。用功既重，所期甚轻。
世间之人亦复如是。磨大石者，喻于学问，精勤劳苦；作小牛者，喻于名闻，互相是非。夫为学者，研思精微，博通多识，宜应履行，远求胜果。方求名誉，憍慢贡高，增长过患。
END
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