贫
人
作
鸳
鸯
鸣
喻
百
喻
经
译文
从前有一个国家，在过节的时候，所有的妇女都用优钵罗花（青莲花）作为发饰。
有一个穷人的妻子对他说：“如果你能得到优钵罗花给我做发饰，我就继续做你的妻子；如果没有，那我就离开你。”
这个穷人擅长模仿鸳鸯的叫声，他就想以此为掩护，潜入国王的池子中准备去偷优钵罗花。
这时，守护水池的守卫问：“池中的是谁？” 这个穷人不小心脱口而出：“我是鸳鸯。”
于是，守卫将他抓获，带往国王那里去。在路上，穷人模仿起鸳鸯的鸣声来。守卫说道：“你刚才不作鸳鸯叫，现在才这样做，有什么用呢？”
世间愚痴的人也是这样，一生作恶，残害众生，做了很多的恶业，不去修习正确的心行，使自己回心向善，临终时才后悔，说：“现在我想要修善了。” 然而为时已晚，只能被狱卒押送到阎罗王那里，想要修善却没有机会了。就如同那愚人快要被带到国王那里的时候，才作鸳鸯叫一样。
省思
“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？”
投身为人是很难得的，也是非常宝贵的，修道乃至成佛，必须依仗这个难得的人身。得人身到底有多难，有盲龟浮木的比喻，还有“得人身如爪上土，失人身如大地土”。而人活于世上，不过百年，如白驹过隙，转瞬而逝。因此，既然今生已得人身，又能够遇到佛法，遇到善知识，当好好珍惜，凡要做善事应该适时地做、及时地做，努力精进的去修行，正所谓“机不可失，失不再来”。
生而为人，若是用这难得的人身做尽种种杀、盗、淫、妄、酒的恶业，而从不反省，不知忏悔，等到无常现前，临到命终时，才想要改过修善，恐怕为时已晚，只能随业去受报了。
人来到这个世界上，是一件非常难得的事情，我们一定要珍惜生命，在有限的生命中，坚持持戒修行，去恶扬善，方不虚度一生。
原文
昔，外国节法庆之日，一切妇女尽持优钵罗华，以为鬘饰。
有一贫人，其妇语言：“尔若能得优钵罗华，来用与我，为尔作妻；若不能得，我舍尔去。”
其夫先来常善能作鸳鸯之鸣，即入王池，作鸳鸯鸣，偷优钵罗华。时，守池者而作是问：“池中者谁？”而此贫人失口答言：“我是鸳鸯。”守者捉得，将诣王所，而于中道，复更和声，作鸳鸯鸣。守池者言：“尔先不作，今作何益？”
世间愚人，亦复如是，终身残害，作众恶业，不习心行，使令调善，临命终时，方言：“今我欲得修善。” 狱卒将去，付阎罗王，虽欲修善，亦无所及已，如彼愚人，欲到王所，作鸳鸯鸣。
END
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