《百喻经》是佛教文学经典，以譬喻宣扬佛法义理。全书从《经藏》12部经中取九十八喻，加上引言及偈颂，概称“百喻”。行文短小精悍，诙谐机智，生动巧妙，文浅理深。
译文
有一只名为野干的小兽，伏在大树下，风吹断一节枯枝，正好落在它的背上。它被惊吓得闭上眼睛，不敢看树，并飞快地逃离了树下，跑到那露天旷野，一直呆到天快黑了，也不敢再回到树下。它远远地看见大风吹动大树，树枝左右摇动，便说：“大树在叫我了。”这才回到树下。
世上那些愚昧无知的人，也是如此。有的人已出家学修佛法，得到师父的教导，但是受到一点轻微的呵责就离开了。后来遇到恶知识，出现种种疑惑、烦恼，这才又回到师父身边去请教。这样的来来去去，实为愚痴无明所困惑。
省思
这则故事让小编想起了《景德传灯录》中记载的赵州禅师待客的故事。
有一天真定帅王公带儿子们来见赵州禅师，禅师坐在禅床上，没下来迎接，却问王公说：“大王！你明白吗？”大王说：“不明白。”禅师说：“我从小吃素，现在我老了，见到人已无力下禅床了！”王一听，更加敬重赵州从谂。隔日，大王令部属传话，禅师竟下禅床来受话。过一会儿，侍者疑惑不解地问禅师说：“您见大王来不下禅床，今天只是部属来传话，为什么却下禅床？”禅师说：“这你就有所不知了，第一等的人来见我，我在禅床上迎接；中等的人来见我，我则下禅床去迎接；最下等的人来见我，我会走到大门外去迎接啊！”
禅师待客之道，也是修行之道。只有上等根器的弟子，师父才可打可骂，才能以猛厉的方式来帮助弟子把身上的习气磨掉，如火中炼金。如果心量太小，被师父一骂，就会觉得委屈，就跑了，就觉得出家人不慈悲了，那你自己要想一想，你是什么样的根器呢？
学修佛法，要坚定不移，不能因为师长的轻微诃责就离去开；然后等到遇到烦恼、违缘了，才再去亲近善知识。这样来来去去，浪费了宝贵的生命，这与那个野干一样，愚笨而可笑。
原文
譬如野干，在于树下，风吹枝折，堕其脊上，即便闭目，不欲看树。舍弃而走，到于露地，乃至日暮，亦不肯来。遥见风吹大树，枝柯动摇上下，便言：“唤我”，寻来树下。
愚痴弟子，亦复如是。已得出家，得近师长，以小呵责，即便逃走。复于后时遇恶知识，恼乱不已，方还师所。如是去来，是为愚惑。
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