从前，有个人突然患了佝偻病，请医生来疗治。医生把酥油涂在他身上，上下用板夹着用力压，因为力道实在是太大了，病人的双眼竟然一下子被压挤出来了。

世上的愚人也是这样，为了修福业，他们选择做生意，然后使用许多非法手段来做谋利。事情虽然是做成了，最后的结果却是所得之利抵不过所失之害，来世反是进入了地狱之中。

用两块木板“恶治”罗锅儿的故事，在明代江盈科所著的《雪涛小说·催科》中亦有一篇，说有个医者吹嘘自己善治驼背，治疗时把人夹在两块木板之间用力挤压，驼背者身体倒是直了，人却死了。

这个故事中的医者之行，如同世上那些为所得而不择手段之人，以非法的手段暂时获取利益，终将自受恶果。修行人积累福报的途径应当走正路，何谓正路？佛陀在《佛说海龙王经》第十一品《十德六度》，告诉众生诸佛菩萨能断除一切痛苦、获取极大利益、积累福报的方法——修行十善业道，从行为上远离杀生、偷盗、邪淫，从语言上远离妄语、两舌（挑唆）、恶口、绮语等，思想上要远离贪欲、瞋恚、愚痴。行持十善业，这才是积累福报资粮的正路。《论语》亦云“不义而富且贵，于我如浮云。”孔子认为富贵如不以道义得之，则没有价值。

另外，医者这种顾头不顾腚，只看到片面性而忽略了整体性的做法，也是不可取的。无论做什么，我们都应该看到更远更深，透过现象看到本质，而不是只看到眼前，这种鼠目寸光之举，如何成事呢？

譬如有人，卒患脊偻，请医疗治。医以酥涂，上下着板，用力痛压，不觉双目一时并出。

世间愚人亦复如是，为修福故，治生估贩，作诸非法，其事虽成，利不补害。将来之世，入于地狱，喻双目出。

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