曾有一个人，与他人结了怨，整日里忧愁不乐。有人问道：“什么事儿让你这么愁苦憔悴？”他回答道：“有人毁谤我，我却无力还击，不知有什么方法可以报复他，就愁成这个样子了。”这人说道：“只有毘陀罗咒可以害他，但有一个过患，还来不及害他，却反而先害了自己。”他听罢，便大欢喜：“希望能教会我。虽然是要伤害到自己，只要能损害他就行。”
世上的人也是这样，出于怨恨的缘故，想觅求毘陀罗咒来害别人，终竟还没有害成，先被这怨恨害了自己，堕于畜生饿鬼之涂中。与那个害人反先害己的愚人，没有什么差别。
就像故事中的这个人一样，我们在生活中也会遇到这样的情景：你和他无冤无仇，他却没有任何理由地责骂你，殴打你，羞辱你，诋毁你，欺骗你，甚至去伤害你。我们要怎么办呢？
因果
《佛说四十二章经》
云：“佛言，恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不污天，还污己身，逆风坌人，尘不污彼，还坌于身。”无故伤害别人，最后果报还是要自己来承受。
对于一个修行人来说，这些逆境、磨难是求之不得的。我们不是要成就吗？若是没有这些逆境、磨难，无始劫以来积下的债怎么还？所造的业怎么消？修行就是了缘、了债、了生死，债要还，业要消。这个时候，我们就需要修行安忍，比如在生活中，家人给我发脾气了，或者工作中，老板、同事骂你，你能控制自己不去恨他们，这样的心态就是安忍。
乍看之下是我们吃亏，其实只要能忍耐柔和，不刚愎，不计较，自然日久见人心，，功德是非常不可思议的。如果不能控制自己，一生起嗔恨心的时候，“火烧功德林”，过去所做的功德就都已经摧灭了。
昔有一人，共他相瞋，愁忧不乐。有人问言：“汝今何故愁悴如是?”即答之言：“有人毁我，力不能报。不知何方可得报之，足以愁耳。”有人语言：“唯有毘陀罗咒可以害彼，但有一患，未及害彼，反自害己。”其人闻已，便大欢喜：“愿但教我，虽当自害，要望伤彼。”
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