从前有一位国王，想入无忧园中欢娱嬉乐，吩咐一个臣子道：“你拿一张矮櫈子来，放到园中去，我好用来休息。”当时那人羞于拿着一张櫈子，便对国王说：“我不能拿，我愿背着。”国王便把三十六张櫈子放在他背上，叫他背到园中去。这样的愚人，遭世人嗤笑。

凡夫俗子也是这样，若是见到女人的一根头发在地上，便说自己持着禁戒呢，不肯去捡。后来受到烦恼的迷惑，三十六种不净之物如发毛爪齿屎尿之类无一不拿，不觉得什么肮脏，也没有什么惭愧，至死都不肯舍弃，就像那个背着櫈子的愚人一样。

弘一法师在讲经说法时曾提到智者大师的一句话：“世间色、声、香、味常能诳惑一切凡夫，令生爱著。”法师进而解释说：“‘色、声、香、味、触’是五尘，属于物质，再加上一个‘法’，名为六尘，法属于知识。眼所见者为色，耳所闻者为声，鼻所嗅者为香，舌所尝者为味，身所接触者为触。这都是外面的环境，容易迷惑人，令人生起贪嗔痴慢。为了追求物欲享受，使人生起爱著，一爱一执著，毛病就来了。心被境界所转，即是凡夫。”在修行之路上，诱惑很多，断除爱欲与贪著，放下执着，坚守一颗不受任何诱惑的淡定的心，始终如一，秉持初心，才能让自己的人生之树善果累累。

从另外一个角度看，故事中的大臣愚蠢之处在于放着易行之事不做，非要换个方式，结果使自己陷入了尴尬的境地，真是死要面子活受罪。世人都是要面子的，可是一旦要面子过了头，就会使自己陷入虚伪的泥潭，宁肯绕远路费力不讨好，也不愿意抄近路省心省力做事，到头来不仅捞不到面子，反而丢了面子。不如放下自己的固执与坚持，以智慧的方式解决问题，利人利己，何乐不为？

昔有一王，欲入无忧园中欢娱受乐，勅一臣言：“汝捉一杌，持至彼园，我用坐息。”时彼使人羞不肯捉，而白王言：“我不能捉，我愿担之。”时王便以三十六杌置其背上，驱使担之，至于园中。如是愚人，为世所笑。

凡夫之人亦复如是，若见女人一发在地，自言持戒，不肯捉之。后为烦恼所惑，三十六物发毛爪齿屎尿不净不以为丑，三十六物一时都捉，不生惭愧，至死不舍，如彼愚人担负于杌。

三十六物：外相十二，发毛爪齿屎尿之类；身器十二，皮血之类；内含十二，赤痰白痰之类。