百 喻 经
《百喻经》是佛教文学经典，
以譬喻宣扬佛法义理。
全书从《经藏》12部经中取九十八喻，
加上引言及偈颂，概称“百喻”。
行文短小精悍，诙谐机智，
生动巧妙，文浅理深。
译文
曾有一个女人，眼痛得厉害。一位自认有知识的女人问道：“你眼睛痛么？”她答道：“眼痛啊！”那女人又说：“有眼必定要痛。我如今虽然不痛，却想把眼都挑了，以防止它以后痛。”傍人说道：“眼若是在么，或痛，或不痛；眼若是没有了，便会终身长痛。”
凡夫愚人也是这样，听说富贵是衰败患难的源头，就害怕了，索性就不布施了，害怕若是布施的话，以后得了果报，财物越发殷实丰裕起来，那么衰败患难的源头日盛，肯定苦恼也就更重。有人说道：“你若是布施的话，会得到或苦或乐的果报；若是不布施的话，那一定是承受贫穷大苦的果报。”就像那个女人忍不了短暂的痛，便想挑掉双眼，那才是长痛了。
省思
故事中的女人，因眼痛而想要挑掉双眼，她只看到了眼前的痛苦，却没有意识到挑掉双眼会带来更大的、持续的痛苦，这是何其不理智！
佛陀教导我们，生活中的痛苦和快乐都是无常的，它们都是因缘和合的结果。接受和面对那些短痛或长痛，是每个人的必修课，而不是逃避或采取极端的方法来试图消除它。如果缺少智慧而采取了错误的办法，暂时的短痛有可能变成了永久的长痛。
就像布施，以长远的眼光、智慧的正见来看，种何因，结何果，布施如播种，这种无私的善行不仅能够积累善因，而且必将结出善果，即使这些善果可能会带来新的责任和挑战。相反，如果因为对未来的不确定性感到恐惧而选择不布施，实际上是在拒绝播种善因，将导致承受贫穷和缺乏的苦果，这种苦果是长期且持续的。
这个故事提醒我们，智慧的选择不是基于对短期痛苦的逃避，而是基于对长远利益的理解和追求。唯有正确理解修学佛法的意义，扎扎实实地闻思修，不断增长智慧，才能积极地播种善因，勇敢地面对生活中的挑战，收获更加美好的未来，走向解脱的彼岸。
（注：本文省思部分 ↑ 为青岛观音寺原创内容）
原文
昔有一女人极患眼痛。有知识女人问言：“汝眼痛耶？”答言：“眼痛!”彼女复言：“有眼必痛。我虽未痛，并欲挑眼，恐其后痛。”傍人语言：“眼若在者，或痛、不痛；眼若无者，终身长痛。”
凡愚之人亦复如是，闻富贵者衰患之本，畏，不布施，恐后得报，财物殷溢，重受苦恼。有人语言：“汝若施时，或苦或乐；若不施者，贫穷大苦。”如彼女人，不忍痛，便欲去眼，乃为长痛。
六时吉祥
福慧圆满
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