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百喻小故事丨(九十七)为恶贼所劫失㲲喻

发布时间: 2025-01-17





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译  文

     - TRANSLATION -     


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曾有两人结伴行走于旷野之中。一人穿着的一件木棉布衣,途中被强盗抢去了;另一人逃走,躲入了草丛中。那被抢者先前曾在衣领里暗藏了一枚金钱,便对贼说:“这衣裳恰好值一枚金钱,我现在想用一枚金钱来赎回来。”贼问:“钱在哪儿?”这人就从衣领中解取出金钱给他看,并说:“这是真金,你若是不信我说的,如今这草中有个金匠,可以去问问他。贼见了草丛中的人,就把那人的衣裳抢去了。这种愚人,衣裳和金钱都失去了,还让别人也跟着遭劫。



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莫如愚人

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凡夫之人也是这样。修行种种法门,作种种功德,旦遭到烦恼贼的劫掠,丧失了善法和功德不但自身失掉了功德利益,还使他人也失掉了道业,命终之后不免堕于三恶道如那愚人一样,让大家都受到了损失。


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省  思

     - REFLECTION -     

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旷野突逢强盗,本就自身难保,衣裳被夺,却因一念之差,贸然暴露衣领下暗藏的金钱,这一莽撞之举,致使藏于草丛的同伴也惨遭劫掠。


“盲人引盲人,相牵入火坑” 

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修行之路,恰似踏上漫漫人生旷野的行者,行持善法,修福积德,却常被贪嗔痴烦恼偷袭,如经中所言“诸烦恼贼,常伺杀人”,一旦被其缠缚,内心的坚守瞬间瓦解,善念、功德飘散,还可能动摇他人信念。


“野狐禅”公案

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《四家语录・百丈怀海禅师语录》记载的“野狐禅”公案中,有个修行者因妄语自己修行很高,乃至可以不受因果,而后下堕畜道,累世为野狐。修行者妄语不受因果,是对佛法真理的错误认知与执着。这与故事中的愚人相似,微小差错,一念贪心,便让前期积累付诸东流,累及自身与他人。


这两个故事警示修行之人,不可因自身的无明与妄念,被五毒所袭,迷失正道,损害自身及他人的修行。


修行之人应以“心如墙壁,方可入道”的定力,抵御诱惑,抗住烦恼的“盗贼”;处事用智慧利剑,斩断冲动乱麻,不被一时得失乱了阵脚。不仅要护己善念,更要做他人修行暖灯、援手,莫如愚人引灾祸。如此,方能于迢迢人生征途,守护珍贵善财,稳步迈向光明,超脱烦恼羁绊,证悟自在本心。

(注:本文省思部分为青岛观音寺原创内容)

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原  文

     - ORIGINAL TEXT -     

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昔有二人为伴,共行旷野。一人被1一领㲲2,中路为贼所剥,一人逃避,走入草中。其失㲲者先于㲲头裹一金钱,便语贼言:“此衣适可直3一枚金钱,我今求以一枚金钱而用赎之。”贼言:“金钱今在何处?”即便㲲头解取示之,而语贼言:“此是真金,若不信我语,今此草中有好金师,可往问之。”贼既见之,复取其衣。如是愚人,㲲与金钱,一切都失,自失其利,复使彼失。


凡夫之人亦复如是。修行道品,作诸功德,为烦恼贼之所劫掠,失其善法,丧诸功德。不但自失其利,复使余人失其道业,身坏命终,堕三恶道。如彼愚人,彼此都失。


注:

1.被,读bèi,同“披”,穿。

2.㲲,dié,通常指毛织物,类似毛毯之类的物品。

3.直,同“值”。

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