《百喻经》是佛教文学经典，以譬喻宣扬佛法义理。全书从《经藏》12部经中取九十八喻，加上引言及偈颂，概称“百喻”。行文短小精悍，诙谐机智，生动巧妙，文浅理深。

这部论是我所做的，和合了好笑的故事。

故事对正义实义的宣说是有益还是有损，

这要看它与正义实义是相应还是不相应。

就好比是极苦的药，和合了甜蜜的乳糖，

药用来除去坏毛病，这部论也派上用场。

正法中掺和的戏笑，譬如令人摇扬的药，

佛的正法却是寂定，静宁之火明照世间；

又譬如服吐秽的药，过后用酥润调体中，

我如今也用这方法，寂定时方显示真理。

好比阿伽陀万灵药，先用树叶来包裹好，

取叶涂在毒疮上后，树叶就可以抛弃了；

戏笑如裹药的树叶，实义妙药就在其中。

有智者吸取了正义，戏笑便应该抛舍去。

                         ——尊者僧伽斯那所做《痴华鬘》到此结束

《百喻经》作为一部蕴含深刻智慧的经典，其偈颂为我们指引了对待它的正确方向。它以独特的“和合好笑故事”形式呈现。初看时，那些诙谐有趣的语言引人入胜，可若仅停留于表面的“戏笑”，便错失了精髓。

正如极苦之药混合甜蜜乳糖，《百喻经》将深刻义理融入趣味故事中。故事是引人入门的“乳糖”，而除去烦恼毛病的“药””则是其中蕴含的正义实义。

正法本是寂定如静宁之火明照世间，戏笑仿若摇扬之药，看似与正法的沉稳相悖，实则是一种巧妙的接引。它让晦涩的法理变得亲近可触，以易懂轻松的譬喻化解人们面对高深智慧时的畏难心理。

又似服吐秽药后用酥润调体，我们在读《百喻经》时，先沉浸于那些或荒诞、或幽默的故事，会心一笑间心灵逐渐敞开，而后在静心体悟时，真理之光透入心中。

阿伽陀万灵药以树叶包裹，树叶虽终会被弃，却功不可没。故事就是那包裹实义妙药的树叶，有智者不会被故事的表象迷惑，在汲取正义后，果断抛舍戏笑的外壳，直抵内核。好笑的故事终究是船，是方便，是向彼岸行进的筏，一旦目的达到，即应舍弃，不可执着。

《百喻经》提醒着我们，在研读时既要享受故事带来的趣味，更要以虔诚之心、敏锐之智挖掘背后的正道真谛，用它来观照自身、修正行为，让经书的智慧在当下焕发生机，指引我们走向心灵的解脱与成长。

（注：本文省思部分为青岛观音寺原创内容）