曾有一个小儿，在陆地游戏，得了一只大龟，想杀掉它，却不知怎样下手，便问人道：“怎么才能杀掉它呢？”有人告诉他：“你只要把它扔到水中去，立刻就可杀死它。”当时，小儿信了他的话，就把龟扔到水中。龟得了水，立刻就游走了。

凡夫之人也是这样，想守护眼耳鼻舌身意这六根，修行种种功德，不知如何入手，便问人道：“作什么样相生相助的事情，才能解脱呢？”邪见之人、天魔波旬及坏朋友、恶导师就对他说：“你只要纵意于色声香味触法六尘，恣情于财色名食睡五欲。照我的话做去，必定能得解脱。”这样的愚人不好好想想，就依了他的话去施行，最终身坏命终后就堕于三恶道，就像那小儿将龟掷于水中一般，杀不死龟，反而让龟跑了，这愚人纵意恣情，得不了解脱，反堕入恶道。

小儿轻信他人之言，非但未杀掉大龟，反倒让其遁入水中游走。故事中的小儿，如未开悟的凡夫俗子，大龟则寓意着众人渴盼的解脱与修行硕果。小儿面对大龟不知所措，如凡夫有心守护六根、修积功德，却苦寻不到正途。正如《大智度论》所云：“诸欲乐甚少，忧苦毒甚多，为之失身命，如蛾赴灯火。”一语道破五欲六尘的虚妄本质。那些鼓吹放纵于五欲六尘便能解脱的论调，无疑是误导人的歪理邪说。

在现实生活中，不少人错以为追求物质财富、沉湎感官享受，就能觅得内心安宁，于是在财色名食睡的欲望漩涡中迷失。“五欲无利益，如狗啃骨头”，欲望带来的欢愉转瞬即逝，背后潜藏的只有无尽烦恼与痛苦。

禅宗一则公案可资借鉴。

学僧问禅师：“如何是道？”

禅师答：“平常心是道。” 

学僧再问：“如何达平常心？”

禅师言：“刻意求之，便非平常心。”

此公案明示，修行绝非追逐外在五欲六尘，而是要返归内心，守持平常心，护好六根，不为外界诱惑所动。

身处纷繁世界，我们当以故事中的小儿为戒，运用佛法智慧明辨是非，不被色声香味触法迷惑，不盲目跟从，不随波逐流。谨遵佛陀教诲，守护六根，远离五欲六尘诱惑，如《心经》所言：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。” 唯有如此，方能在修行之途稳步迈进，终获解脱真谛。

（注：本文省思部分为青岛观音寺原创内容）