有雌雄两只鸽子，同住在一个巢里。秋天果子熟时，它俩一起储藏了满满一巢果子。后来，果子干缩，只剩下半巢了。雄鸽责备雌鸽道：“搜集果子，都辛勤劳苦，你却独自偷吃，只下剩一半了。”雌鸽答道：“我没偷吃，是果子自己减少下去的。”雄鸽不信，怒斥道：“不是你独自吃了，怎么会减少呢？”于是就啄杀了雌鸽。没过几日，天降大雨，果子经雨湿润，又恢复到原先的一巢。雄鸽见了，方悔恨起来：“她的确没吃，我错杀了她。”便悲鸣着叫唤雌鸽：“你到哪儿去了？”

凡夫之人也是这样，心中存着是非颠倒的观念，迷执地追求五欲的快乐，不花心思观察事物的流动变迁，犯了杀、盗、淫、妄等重大禁戒。后来悔恨了，却也已无可挽回，只有悲叹不已，如那只愚鸽一般。

雌雄双鸽因果子缩水而起争执，雄鸽错疑雌鸽偷吃，怒而啄杀，待真相大白时，大错已铸，悲鸣不已。这不仅仅是对鸽子的警示，更是对我们这些走在修行之路上的凡夫俗子深刻的提醒。

世间万物，五欲之乐，皆由因缘和合而生，瞬息万变，无有实体。如鸽子所藏的果子，因风干而缩水，后又因雨润而复原，此乃自然之理，非人力所能左右。然而，凡夫之人，心中常存是非颠倒之念，执着于眼前所见，不愿深入探究事物背后的真相，更不愿接受无常的现实。在追求五欲的过程中，我们往往忽视了内心的平和与智慧，触犯了杀、盗、淫、妄等禁戒，待到恶果显现，才悔恨不已，却已无法挽回。

在修行的路上，我们首要的任务是要放下我执，破除无明，洞察事物之流动变迁，超越是非颠倒的观念，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，如经云：“应无所住而生其心。”（《金刚经》）心无所执，方能自在。

昔有雄雌二鸽，共同一巢。秋果熟时，取果满巢。于其后时，果干减少，唯半巢在。雄瞋雌言：“取果勤苦，汝独食之，唯有半在。”雌鸽答言：“我不独食，果自减少。”雄鸽不信，瞋恚而言：“非汝独食，何由减少？”即便以嘴啄雌鸽杀。未经几日，天降大雨，果得湿润，还复如故。雄鸽见已，方生悔恨：“彼实不食，我妄杀他。”即悲鸣命唤雌鸽：“汝何处去？”　

凡夫之人，亦复如是，颠倒在怀，妄取欲乐，不观无常，犯于重禁，悔之于后，竟何所及。后唯悲叹，如彼愚鸽。