大暑，二十四节气之第十二个节气， 夏季之第六个节气， 通常于公历7月22日或23日交节， 此时斗指丙，太阳黄经达120度。 《通纬·孝经援神契》有载：“小暑后十五日斗指未为大暑，六月中。小大者，就极热之中，分为大小，初后为小，望后为大也。”大暑之名，意味着炎热已至极致，它是夏天最浓烈的表达，是季节热情的巅峰彰显。 大暑这天，阳光如利剑般直射大地，气温飙升至一年中的高点，仿佛整个世界都被放进了巨大的烤箱。 此时，阳气达到鼎盛之态，世间万物皆在这炽热中奋力生长，然而，阴气也在这极致的炎热里悄然潜藏、暗暗滋生，如同深埋地下的清泉，等待着喷薄而出的时机。 这一自然现象，深刻诠释了“盛极而衰，否极泰来”的哲理，恰似佛教中“缘起性空，诸法无我”所揭示的世间万象皆因缘和合而生、无独立自性的真谛。 大暑三候 一候腐草为萤， 二候土润溽暑， 三候大雨时行。 腐草为萤： 大暑时节，腐草化作点点流萤，在夜空中闪烁飞舞。这看似神奇的变化，实则是生命轮回的奇妙展现。萤火虫从腐草中诞生，如同黑暗中绽放的光芒，象征着旧事物的消逝孕育着新生命的希望，让我们看到了生命的延续与希望的不灭。 土润溽暑： 天气变得异常闷热，土地也潮湿温润。这潮湿的土地，是万物生长的温床，它默默地滋养着世间的生命。就如同佛教中的慈悲大地，承载着一切，给予万物生存的依托，让我们懂得感恩与包容。 大雨时行： 时常会有大的雷雨出现，这大雨如天神洒下的甘霖，滋润着干涸的大地。它冲刷着世间的尘埃，带来清凉与生机。这大雨也似佛法的滋润，能洗涤我们心灵的污垢，让我们在喧嚣尘世中寻得一片宁静与清明。 农谚云“大暑不暑，五谷不起”，此时农作物正处于生长的关键时期，充足的阳光和雨水对它们的成长至关重要。 农人们如同精心雕琢艺术品的工匠，日夜操劳，除草、灌溉、防治病虫害，用心呵护着每一株庄稼。这恰似修行者在修行的道路上，面对各种考验和磨难，以坚韧不拔的意志和无私奉献的精神，精心培育着自己内心的善根和智慧，向着觉悟的彼岸不断迈进。 大暑时节，天气酷热难耐，人体出汗多，脾胃功能相对较弱。饮食方面宜清淡易消化，多吃具有清热解暑、益气养阴作用的食物，如西瓜、苦瓜、绿豆汤等。西瓜堪称夏日消暑的佳品，能清热解暑、生津止渴；苦瓜则有苦味清心、明目解毒之效。 佛教倡导“日中一食”，强调饮食的节制和适量，不过分追求口腹之欲，以简单、纯净的食物滋养身体，保持身心的清净与安宁。同时，注重食物的洁净和来源，以慈悲之心对待万物，不杀生、不浪费。 大暑养生要注重防暑降温和补充水分。避免在高温时段外出，若必须外出，要做好防晒措施，如戴帽子、打遮阳伞等。可以多喝一些绿豆汤、酸梅汤等消暑饮品，及时补充身体因出汗而流失的水分和电解质。在闲暇之余，找一个安静的地方，打坐冥想，让浮躁的心逐渐平静下来，如同湖水在微风中恢复平静。 《大智度论》云：“烦恼即菩提，生灭是道场。” 在大暑这酷热的时节，外界的高温和喧嚣容易引发我们内心的烦躁和不安。我们要学会像佛菩萨一样，以智慧的光芒照亮内心的黑暗，将烦恼转化为修行的动力。 不被外界的炎热和纷扰所左右， 始终保持一颗平和、宽容的心， 在酷热中坚守清凉， 在烦恼中开启智慧。 ◎青岛观音寺公众号发布的一切内容均为公益性分享，文章、图片来源于网络，由本寺编校发布，版权归原作者所有。若有版权问题，请及时联系我寺处理。文中内容不代表本寺观点。 欢迎大家积极转发，共同弘扬佛法。分享文章的一切功德，皆悉回向文章原作者和各位读者。感恩。
